读《二十四孝　老莱子戏彩娱亲》

　　近读《二十四孝》，对老莱子“戏彩娱亲”生出三点感想：

其一，那时候的人高寿。你看，老莱子都有七十多岁了，他的父母亲应该有九十多岁了吧，九十多岁的人在现在来讲也不多啊。而那时，七十多岁的老翁摔倒在地，还没事似的，反应还那么敏捷，立即学着婴儿啼哭。中国有一句老话：人生七十古来稀，当指老莱子时代（老莱子是周朝人）以后的人，就连活到七十岁也很少。为什么呢？我想，不外乎天灾人祸。人祸，战乱频频，安得长寿；天灾，那就是自然环境恶化，最大的可能就是随着生产力的发展，污染日益严重导致人类寿命缩短。

其二，那时候口技一定很普及。老莱子七十多岁了，“仆地诈作婴儿啼”，要知道，七十多岁人的声音与婴儿的声音，那是任何人都可一听就分辨得出的，即使是老翁学着小孩哭，别人也可以听出来：“哈，这老头有意思，还学小孩子哭呢。”但他的父母竟没有分辨出来，可见老莱子学婴儿啼是惟妙惟肖啊。老莱子不过是一山野村夫，他大约没有机会去专门的戏班子进修，但他的口技如此之好，那当然是他长期与大自然打交道的结果，学鸟叫，学兽吼，学蚊嘤，当然也会学婴儿啼啦。那么，推而广之，他学，别人也会学，结果，口技就普及了。

其三，那时候的人都活得很开心。七十多岁的老莱子，“常着五色斑斓之衣”，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，他的父母也是笑口常开。开心的人才有可能高寿啊，开心的人才会对大自然充满兴趣，才会练习口技啊。他们不需要学英语，不需要为找不着工作而忧心仲仲，不需要为讨好上司而惮精竭虑，不需要学会如何分辨假货，不需要为房子操心，不需要为看不起病发愁，不需要……呵呵，太多太多的不需要了。而现代人，上面列出来的不需要都需要，上面没有列出来的更多的不需要全都需要，所以啊，现代人哪能像老莱子一样活得开心呢。